السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسمحوا لي أن أبين طرفا من البرمجة الذهنية السلبية لاستخدام أسلوب - لا تفعل ... - .
إخواني وأخواتي جميعا : حاولوا تطبيق هذه التجربة مع طفل صغير

 من أبنائكم أو إخوانكم وانظروا النتائج :
املؤوا كوبا بالماء ثم اطلبوا من الطفل أن ينقله إلى مكان آخر - المطبخ مثلا - ،
فقط اطلبوا منه هذا دون أي توجيه إضافي ،
سيحمل الكوب وينطلق به للمكان المحدد ،
في نصف المسافة قولوا له دون مقدمات : - لا تسكب
الماء أو لا تسقط الكوب - ،
ولاحظوا ردة فعله وقارنوا بين سلوكه قبل هذا القول وبعده .
جربت هذا عشرات المرات وكانت النتيجة واحدة في أكثر المرات ،

 تنتهي الأشياء أحياناً نهاية حزينة. ففي الأخبار الأدبية الواردة حديثاً من مصر ان دار الشروق تعتزم إصدار الأعمال الكاملة للشاعر أمل دنقل (1940-1983م). وهو خبر عادي يرد مثله الكثير في الأخبار الأدبية والثقافية كل يوم. ولكن ما ينفي عاديته ان جدلاً واسعاً يثور في القاهرة حول ما إذا كانت هذه
الأعمال الكاملة ينبغي ان تتضمن أشعاراً مجهولة لأمل دنقل لم تُنشر في السابق. فقد أعلن أنس دنقل، الشقيق الأصغر للشاعر رغبته في ان تتضمن هذه الأعمال الكاملة الأشعار المجهولة لشقيقه. تشمل هذه الأشعار قصائد أمل في نهاية الخمسينيات وبداية الستينيات قبل صدور باكورته «البكاء بين يدي زرقاء
اليمامة» ولم تُنشر في ديوان أو في أي مطبوعة من قبل. وقد أبدى الشاعر رفعت سلام استعداده لتقديم هذه الأشعار، التي يمتلك نسخة منها، لدار الشروق، بل أنه عرض عليها ان تصدر هذه الأشعار في ديوان اقترح عنوانه: «العيون الخضر».

ولكن المسألة لم تنته هنا. فزوجة الشاعر الصحفية والناقدة عبلة الرويني التي تحتفظ بكل أوراق الشاعر أكدت أنه ليس هناك ديوان تركه أمل بدون طبع (من نوع الديوان الذي صدر لمحمود درويش بعد وفاته)، بل مجموعة من قصائد البدايات، وعددها ست عشرة قصيدة، رفض أمل نشرها في حياته، بسبب ضعفها الفني على الأرجح. قالت
عبلة: «هذه القصائد سبقت تاريخياً ديوان «مقتل القمر» الذي كان أمل غير راض عن قصائده. والدليل أنه نشره بعد «البكاء بين يدي زرقاء اليمامة»، واستبعد منه 16 قصيدة. ان أي ديوان هو جزء من تصور الشاعر لتجربته، وليس مجرد تجميع قصائد.

على رغم ان الكاتب السعودي منصور العتيق اعطى مجموعته القصصية المؤرقة عنوان "ايقاظ الموتى" موحيا -ولو بسخرية- ان من الممكن ايقاظهم.. فما جاء في قصصه المميزة بغرابة ممتعة في الافكار والصور يؤكد ما هو معلوم اي استحالة ذلك على البشر.
ويعود العنوان بعد قراءة القصص الى تذكيرنا بأن اللعبة كادت تنطلي
علينا لتجعلنا في البداية نتوهم ان الكاتب هو في صدد مشروع "احيائي" بالمعنى الرمزي الاستنهاضي ثم نكتشف انه يؤكد لنا عكس ذلك وانه في مجالات عديدة كمن يقول ما يشبه قول السيد المسيح "دعوا الموتى يدفنون موتاهم، جاءت مجموعة منصور العتيق القصصية في 78 صفحة متوسطة القطع وصدرت عن "الدار العربية للعلوم
ناشرون".
عالم قصص العتيق كابوسي لا بمعنى انه "يحمل" عالم الواقع الى الكابوس.. فقد يكون هذا اقل وطأة لان هناك في النهاية افاقة من الكابوس بينما الحقائق التي ينقلنا هو اليها تبدو مقفلة الابواب امام اي افاقة. انها كوابيس "مؤبدة" تشبه حالات يصفها البعض بسخرية مستخدما لغة المحاكم بانها تشبه
"الاعدام المؤبد" اي الدائم التجدد بينما الموت في الاعدام العادي هو لمرة واحدة.

 الشاعر القدير ثامر الأسم, يتقدّم لمسابقة شاعر المليون في نسختة الرابعة وماقبل الأخيرة بنص لم يكن من المتوقّع أن يفرّط به كـ بداية " البصمة " 

وتعتبر هذه المشاركة الثانية للشاعر ثامر الأسمر في المسابقة  الاشهر على الإطلاق في خليجنا العربي شاعر المليون

وحين طرحت وكالة بلا حدود عليه بعض من الاسئلة عن اصرارة على المشاركة وبلوغ شاطئ الراحة , أجاب كـ عادتة بـ ابتسامه لها دلالات كثيرة ..

البيرق هو الوقوف على مسرح شاطئ الراحة ولو بكم كبير من التعب ! وهذا ما ابحث عنه ولن ازيد الآن .. !